天國的福份：八福(一)

"心靈貧窮的人有福了! 因為天國是他們的。"(太五3)
 Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.(NIV)
當我們遵循著舊約背景來讀第一福，我們會發現，這裏所說的"貧窮"，指的就是字面上物質的需要。不過，因為貧窮的人除了上帝以外沒有別的避難所，貧窮這個字，到了後來就漸漸衍生出靈性層面的意義，被視為是一種對神的謙卑依賴。 ---斯托得
"天國近了，你們應當悔改！" 悔改乃是從心裡深切的思過並誓言更正錯誤。鑒察人心的神，看重的是我們的心念勝於虛假的行為。耶穌時代，宗教領袖或是學者；這些小心翼翼地守律法，而自以為在神面前滿有功勞。那些夢想著要以鮮血和暴力建立國度的奮銳黨人，是無法進入天國的。反觀那些被社會鄙視唾棄的稅吏和妓女，深知自己的貧乏，既沒有可獻上的東西，也沒有成就可說的。他們唯一能做的是哭求神的憐憫...而神垂聽了他們的哀求。
耶穌來到世上是要救罪人，不是要救自以為義的人。到如今仍是如此，承認自己靈性的貧乏，唯靠神恩，如此降卑自己，如同耶穌在神面前的降卑，升上天國之路可期。時刻深認自己是罪人，是最好的謙卑方式。

天國的福份：八福(四)

"飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。"(太五6)
Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. (NIV)

基督徒不同於世人，世上的人熱衷於追求財富；基督徒卻要先求神的國和祂的義。我們是飢渴慕義的一群人。---斯托得

斯托得以三個面向來解釋 "義" 這個字在聖經中的意義
法律上：'正當的'，世人與神之間的正確性。耶穌在登山寶訓講說的對象，是那些已經相信祂、屬祂的人，這樣的義早就是他們的。單單因為相信耶穌，我們與神的關係就恢復了。
道德上：指的是正確的生活：討神喜悅的品格與行為。
社會上：是指幫助受壓迫的人得到正義和自由，並在人類的文化架構中力求整全正直。

我們的靈命之所以成長遲緩，很可能就是因為我們失去了追求正確事情的胃口與渴望，尤其是在神的義上。總認為我們已經是基督徒了，我們是屬神的人，自然擁有祂的義。殊不知，在今世裡，我們的飢渴是永遠無法得到飽足的；我們會領受此應許的飽足，不過飢渴仍會再次出現。直到我們抵達新天新地，才能不再飢、不再渴，因為只有到那時，我們的主基督將會引領我們到那生命水的源頭。

天國的福份：八福(一~四)

初信者都想與神建立美好的關係，但不知如何入手。而信主多年者，也想在靈命上有所增長，却難有成效。
耶穌第一次的講道就在山上宣講，而這「八福亅實際就成為信徒們最佳的靈性成長的寶鑑。之前已經述說了四福，而這四福，雖說是「有福亅，實質是信徒與神關係上心態的建設之後自然的結果。是從第一福循序漸進至第四福，缺一不可，不可輕看每一步驟。
深知自己的靈性軟弱窮乏，而「虛心」降服在神面前。對自己的罪痛定思痛、思過悔改，並為世界對於罪與死的無知而「哀慟」。當得到神的恩典而感恩，同時也盼他人也能一起來承受神恩，以「謙和」之心關懷別人，讓人知道我們是神的兒女羨而效法。時刻渴望神的義在我們的生命得建造而成聖。
這四階段不是一蹴而就，乃是隨時之工，直至新天新地成就之時。這是與神建立關係最佳之法也是蒙福之道。

天國的福份：八福(三)

"謙和的人有福了！ 因為他們必承受土地。"(和合本2010)

Blessed are the meek, for they will inherit the earth.(NIV)

謙和的人對自已也非常的認識，他們知道在神面前，自己靈裡的貧窮，也知道上帝奇妙的恩典讓他們有了真正的立足點。而且因著神的憐憫和祝福，謙和的人在與人相處時，將變得柔和、謙卑、敏銳和滿有耐心。---斯托得

能在神面前降卑，同時在人面前能夠謙和的人，如此表裡一致的作為，何患沒有祝福？所謂"天時、地利、人和"，先尋得天佑，再以自身求人和，之後必蒙天恩而得地利。正如詩篇三十七篇；謙卑的人必承受土地，以豐盛的平安為樂。(11節)，

 蒙耶和華賜福的必承受土地。(22節) ，你當等候耶和華，遵守祂的道，祂救抬舉你，使你承受土地。(34節)。

到了萬物更新的時候，我們都將要承受新天和新地，居住在其中，和基督同坐王。這才是神要給我們最大的產業。

海闊天空

雲海的天際，跳脫塵世的煙硝。
萬呎高空有人說離上帝更近了。
隔著一牆無法吸到清新的空氣，
開闊的地球表面安慰了那顆心。
三度空間的我卻找不著昇天主，
但內心深處的靈卻能感受有祢。
深切渴望能長駐凌空與祢同住，
下了凡塵之後還有天路待奔馳。

天國的生命-登山寶訓

天國八福：乃是基督信徒該具備的八種特質。是耶穌對每一位基督徒的具體要求，這所有的特徵都是每一位耶穌跟隨者應該擁有的特質。
一位溫柔和憐憫人的，也是虛心的、清心的，哀慟的、飢渴慕義的，同時還是使人和睦的，以及為義受逼迫的人，如此才是屬神國度的人。唯有經歷重生、得著聖靈能力的人，必能實現此登山寶訓的目標。---斯托得

海天同遊

海天一色，接觸點在哪兒？航向大海，再大的船在浩瀚的海洋還是如此渺小，無盡的天邊似乎無盡頭，船正追趕著天平線而去。
親觸海洋，擁抱天際，日月星辰環繞，生命駛向何方？